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程泰宁:文化自觉引领建筑创新
来源: | 作者: | 发布时间 :2021-01-12 | 15 次浏览: | 🔊 点击朗读正文 ❚❚ | 分享到:

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为落实党中央发展战略的新要求,适应建筑业发展的新需求,满足建筑人的时代新追求,上海市建筑学会、《建筑实践》、长三角建筑学会联盟联合主办“塑造可持续发展的韧性城市——上海市建筑学会2020年学术高峰论坛”。希望借此契机,搭建一个国际建筑文化交流、产业合作共赢的平台,吸引国际建筑领域人才,促进建筑技术发展,提升中国建筑同仁的国际影响力,为我国建筑领域的国际化发展搭建一个世界级的舞台。


2020年是一个特殊的年份,年初突然发生的疫情,带来了我们对城市和建筑新的思考。今年4月27日国家住建部发布了《关于进一步加强城市与建筑风貌管控的通知》,指出了我国在城市建设与建筑风貌上存在的一系列问题,引起了社会各界的广泛关注,从而也引发了业界的深刻反思。为切实推动国家新政的落地,并自觉承担本行业应有的职业使命和社会担当,学会决定将“塑造可持续发展的韧性城市”作为本次年会学术论坛的主题。在此,上海市建筑学会公众号秉持着知识共享的精神,给读者们带来演讲的内容和回顾。


* 演讲正文来源:上海市建筑学会2020年会“塑造可持续发展的韧性城市——上海市建筑学会2020年学术高峰论坛”,由建筑实践整理,未经授权请勿转载。

演讲人

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程泰宁 CHENG Taining

中国工程院院士

全国工程勘察设计大师

东南大学建筑设计与理论研究中心主任

筑境设计主持人

中国工程院院士程泰宁寄语中国建筑及城市建造行业发展,提出以“文化自觉引领建筑创新,建构自己的话语体系”。他强调,在全球化、文化多元的背景下,中国建筑师应当建构以语言为手段、以意境为美学特征、以境界为本体、具有东方智慧的建筑理念,以此作为建筑求变创新的哲学和美学支撑。

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演讲正文


 引言:中国建筑创作现状 

改革开放四十年以来,我国经济建设的成就是有目共睹的。反观中国建筑的现状,似乎并不与这一发展进程匹配,千城一面且缺乏中国特色。


这些问题背后的原因是多方面的。例如,中国建筑的创作环境尚且不够好,存在很多体制、机制方面的问题,转型期中商业导向的负面影响,以及社会整体文化素质的制约等等。但是也应该看到,在建筑创作中缺乏独立的价值判断和哲学、美学体系,是一个十分重要的原因。


近百年来,中国现代建筑一直处在西方建筑文化的强势影响之下。往好的方面说,西方现代建筑的引入,推动了中国建筑的发展;从负面的影响看,在自身文化断裂的情况下,我们的建筑理论与实践一直为西方所裹挟。


在跨文化对话中的“失语”是一个不争的客观事实。虽然在此过程中有不少学者、建筑师,以至政府官员,在反思的基础上,倡导过“中国固有之形式”“民族风格”“夺回古都风貌”等等。


近年来,在“弘扬传统文化”、强调“文化自信”的大背景下,“新中式”“中国元素”等又“火”了起来。但在缺乏有力的理论体系以作支撑的情况下,这只是在以形式语言反形式语言,以民粹主义反外来文化。其最终结果只能是,因停留于表面上而无疾而终。


因此,建构一套我们自己的哲学和美学思想体系,以支撑中国现代建筑的发展,是一个值得我们重视并加以研究的重要问题


最近看到法国总统马克龙(Emmanuel Macron)在2019年一年一度法国驻外使节会议上的一段讲话,他向使节们发出警告:“西方正在衰落”,并强调其衰落的根源在于哲学和文化的衰落。其中一段是这样讲的:“他们(指中国、印度)在拥有强大的经济实力以后,开始寻找属于他们自己的哲学和文化。当这些国家一旦建立起自己的国家文化,并坚信它,那么,他们就会逐步摆脱西方过去灌输给他们的哲学文化。而这,就是西方霸权终结的开始。”


抛开这篇讲话所反映的西方文化的“零和”思维以及“霸权”“颠覆”“终结”这些西方政治家的语汇,仍足以引起我们的思考——今天,我们是否已经走出西方语境,而有了以自己哲学为本体的“国家文化”?如果没有,那么,在走过了摸着石头过河的阶段后,为了包括建筑文化在内的中国文化的发展,是不是到了我们应建立属于自己的话语体系的时候了?


迟迟未有相应的反应对策。除了认知上的原因以外,问题可能还在于“如何构建这样一个话语(理论)体系”。我同意这样的观点——“中国文化更新的希望,就在于深入理解西方思想的来龙去脉,并在此基础上重新理解自己”[1]